"논어(論語) 헌문편(憲問編)에 나오는 말로 이익이 있으면
의로움인가 생각을 하고 위태로움을 보면 목숨이라도 내놓아
야 한다는 뜻입니다."
"그럼 자(子) 위정(爲政)에 언용살(焉用殺)이리오. 자(子)
욕선(欲善)이면 이민(而民)이 선의(善矣)리니 군자지덕(君子
之德)은 풍(風)이오 소인지덕(小人之德)은 초(草)라. 초상지
풍(草尙之風)이면 필언(必偃)하오 라는 말이 있다. 그 뜻은?"
이번에는 다른 무인이 대답했다.
"논어 안연편(顔淵編)에 나오는 말입니다. 계강자가 공자님
께 악인을 죽여서 기강을 바로잡는 것이 어떠냐고 묻자 공자
께서 '그대가 정치를 한다고 사람을 함부로 죽이려고 하느냐.
그대가 선을 추구하면 백성도 따를 것이다. 군자의 덕은 바람
과 같고 소인의 덕은 풀과 같으니, 풀에 바람이 불면 풀은 반
드시 바람을 따르기 마련이다.'라고 하셨습니다. 인(仁)의 중
요함을 강조하신 말씀입니다."
"그렇다. 우리 유가는 인을 중요시 해왔다."
청심전은 바늘 떨어지는 소리도 들릴 만큼 조용했다.
모두 당금의 사태를 잘 알고 있었다. 우화가 살해당한 것은
그들도 긴장할 만큼 중요한 사건이니까. 굳이 그런 사실을 모
르고 있다 하더라도 요즘 한참 술렁이고 있는 여족인들의 동
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