부러웠다. 유소청의 어린 시절은 늘 검과 함께 했다. 그녀
도 개울물에서 마음껏 멱을 감고 심었지만, 엄격한 가법이 모
든 행동을 통제했다.
유교는 진시황(秦始皇)이 나라를 통일한 다음 분서갱유(焚
書坑儒)라는 사상 초유의 박해를 받았다. 그러던 것이 한(漢)
무제(武帝) 때에 동중서(董仲舒)가 건의하여 국교(國敎)가 되
었다.
유가에서 전승하고 있는 유교는 그 시절 무렵으로 거슬러
올라간다. 선학자는 오경(五經:역경·서경·시경·예기·춘
추)을 읽는 것이 도리라고 알고 있는.
시절은 많이 변했다.
전한(前漢) 때는 1경(經)에만 치중했고, 후한(後漢)시대에
는 경서들을 종합하여 주석(註釋)하는 훈학(訓學)이 성행했
다.
당나라 때에는 한유(韓愈)가 숭유척불(崇儒斥佛)을 외쳤다.
남송(南宋)의 주자(朱子)는 주자학(朱子學)을 확립하며, 오경
대신 사서(四書:대학·논어·맹자·중용)를 존중하지 않았는
가.
시대가 변함에 따라 생각도 달라지는 것이 당연하련만 해남
도 유가는 오경에서 벗어나지 못했다.
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